石達開的故事——千古名將石達開,一人頭銜十幾家

歷史故事 2019年12月9日11:47:21歷史故事評論2,40438310字閱讀27分42秒閱讀模式

石達開(1831年-1863年),綽號石敢當,廣西貴縣(今貴港市)客家人,祖籍地在今廣東省和平縣。

 

石達開是太平天國主要將領之一,中國近代著名的軍事家、政治家、革命家、戰略家,武學家,詩人,書法家,愛國將領,民族英雄。

 

1851年12月,太平天國在永安建制,石達開晉封"翼王五千歲"。

 

石達開是太平天國最具傳奇色彩的人物之一,十六歲受訪出山,十九歲統帥千軍萬馬,二十歲獲封翼王,三十二歲英勇就義于成都。一生轟轟烈烈,體恤百姓民生,生平事跡為后世所傳頌,被認為是"中國歷代農民起義中最完美的形象"。

 

  一、窮人孩子早當家

 

1831年,石達開出生在廣西貴縣北山里一個比較富裕農民的家庭里。

 

石達開的父親石昌輝約在達開五至九歲時便已早逝。丟下了弱妻幼子(四個未成年的兒女),家庭境況大不如前。

 

口碑材料說,達開少年時,種田之外,兼做生意。買賣雞鴨,做牛販,運炭到平天山礦區出售。年方十四歲的石達開凜然成人,早就挑起維持家計的重擔。

 

他奔走江湖,廣交四方豪杰,與當時在潯梧一帶活動的天地會首領羅大綱、大頭羊張釗有交往,也與平天山礦區工人和廣大農民建立了密切的關系、為后來參加拜上帝會準備了良好的社會條件。所以后來太平軍被困永安州時,能密檄龍山礦工馳援解圍。

 

  二、參加太平天國起義

 

道光年間,官場腐敗,民生困苦,1847年,石達開十六歲,正在廣西以傳播基督教為名籌備反清起義的洪秀全、馮云山慕名來訪,邀其共圖大計,石達開慨然允諾,三年后毀家紓難,率四千余人參加金田起義,被封為左軍主將,意為"羽翼天朝"。

 

  三、屢立戰功

 

1852年,西王蕭朝貴在湖南長沙陣亡后,太平軍在長沙城下陷入清軍反包圍,形勢萬分危急。

 

石達開率部西渡湘江,開辟河西基地,緩解了太平軍的缺糧之危,又多次擊敗進犯之敵,取得"水陸洲大捷",重挫清軍士氣,其后,為全軍先導,經河西安全撤軍,跳出反包圍圈。

 

之后奪岳陽,占武漢,自武昌東下金陵,二十八天挺進一千八百里,戰無不勝,攻無不克,令清軍聞風喪膽,號之曰"石敢當"。

 

1853年3月,太平天國定都金陵,改號天京,石達開留京輔佐東王楊秀清處理政務。

 

定都之后,諸王享樂主義抬頭,廣選美女,為修王府而毀民宅,據國庫財富為己有,唯石達開潔身自好,從不參與。

 

  四、建立根據地

 

1853年秋,石達開奉命出鎮安慶,節制西征,他打破太平天國以往重視攻占城池、輕視根據地建設的傳統,采取穩扎穩打的策略,逐步擴大根據地范圍,親自指揮攻克清安徽臨時省會廬州(今合肥),迫使名將江忠源自盡。

 

由于之前太平天國沒有基層政府,地方行政一片空白,石達開到安徽后,組織各地人民登記戶口,選舉基層官吏,又開科舉試,招攬人才,建立起省、郡、縣三級地方行政體系,使太平天國真正具備了國家的規模;與此同時,整肅軍紀,恢復治安,賑濟貧困,慰問疾苦,使士農工商各安其業,并制定稅法,征收稅賦,為太平天國的政治、軍事活動提供所需物資。

 

1854年初,石達開離開安徽,回京述職,太平天國領導層對他的實踐給予充分肯定,從此放棄了絕對平均主義的空想,全面推行符合實情的經濟政策。

 

  五、大戰曾國藩

 

1854年夏秋,太平軍在西征戰場遭遇湘軍的兇狠反撲,節節敗退,失地千里。

 

石達開看出兩軍最大差距在于水師,便命人仿照湘軍的船式造艦,加緊操練水師。

 

在湘軍兵鋒直逼九江的危急時刻,石達開再度出任西征軍主帥,親赴前敵指揮,于1855年初在湖口、九江兩次大敗湘軍,湘軍水師潰不成軍,統帥曾國藩投水自盡,被部下救起,西線軍事步入全盛。

 

  六、施政務實,爭取民心

 

同年秋天,石達開又揮師江西,四個月連下七府四十七縣,由于他軍紀嚴明,施政務實,愛護百姓,求賢若渴,江西人民爭相擁戴,許多原本對太平天國不友好的知識分子也轉而支持太平軍,隊伍很快從一萬多人擴充到十萬余眾,對手哀嘆"民心全變,大勢已去"。

 

1856年3月,石達開在江西樟樹大敗湘軍,至此,湘軍統帥曾國藩所在的南昌城已經陷入太平軍的四面合圍,對外聯絡全被切斷。

 

可惜,石達開卻被調回天京參加解圍戰,雖然大破江南大營,解除了清軍對天京三年的包圍,卻令曾國藩免遭滅頂之災。

 

  七、出走西南

 

同年9月,"天京事變"爆發,東王楊秀清被殺,上萬東王部屬慘遭株連。

 

石達開在前線聽到天京可能發生內訌的消息,急忙趕回阻止,并痛斥韋昌輝亂殺無辜,但為時已晚。

 

北王韋昌輝把石達開反對濫殺無辜的主張看成對東王的偏袒,意圖予以加害。

 

石達開逃出天京,京中家人與部屬全部遇難。

 

石達開在安徽舉兵靖難,上書天王,請殺北王以平民憤。

 

天王見全體軍民都支持石達開,遂下詔誅韋。

 

11月,石達開奉詔回京,被軍民尊為"義王",合朝同舉"提理政務"。

 

他不計私怨,追究屠殺責任時只懲首惡,不咎部屬,連北王親族都得到保護和重用,人心迅速安定下來。

 

在石達開的部署下,太平軍穩守要隘,伺機反攻,陳玉成、石鎮吉、李秀成、楊輔清等后起之秀開始走上一線,獨當一面,內訌造成的被動局面逐漸得到扭轉。

 

但天王見石達開深得人心,心生疑忌,將自己的兩個哥哥封王,對石達開百般牽制,甚至意圖加害。

 

為了避免再次爆發內訌,石達開不得已于1857年5月避禍離京,前往安徽安慶。

 

1857年9月,天王迫于形勢的惡化遣使持"義王"金牌請石達開回京,石達開上奏天王,表示無意回京,但會調陳玉成、李秀成、韋俊等將領回援,并以"通軍主將"身份繼續為天國作戰。

 

此后,石達開前往江西救援被困的臨江、吉安,擁戴他的安徽太平軍將領大都留守安徽。

 

因沒有水師,無法渡過贛江,救援行動失敗。

 

石達開又于次年進軍浙江,并聯合國宗楊輔清進軍福建,欲開辟浙閩根據地,與天京根據地連成一體。

 

浙江是江浙皖清軍的主要餉源,為阻止石達開攻浙,清廷急調各路兵馬增援,最終不得不命丁憂在籍的曾國藩重任湘軍統帥,領兵入浙。

 

太平軍在浙江取得許多勝利,但江西建昌、撫州失守后,入浙部隊失去了后方,為免四面受敵,石達開決定放棄攻浙,撤往福建,后又轉戰到江西。

 

石達開建立浙閩根據地的努力雖因內外矛盾以失敗告終,卻牽制了大量清軍,為太平軍取得浦口大捷、二破江北大營、三河大捷等勝利創造了有利條件。

 

是冬,石達開經與部將會商,決定進攻湖南,取上游之勢,再下趨湖北,配合安徽太平軍作戰,并伺機分兵入川。

 

1859年春,石達開自江西起兵入湘,發動 "寶慶會戰"。彼時湘軍正計劃分兵三路進攻安慶,聞石達開長驅直入湖南腹地,軍心全線動搖,只得將因勢利導,全力援湘。面對湘軍的重兵馳援,石達開孤軍作戰,未能攻克寶慶,被迫退入廣西休整。

 

1861年9月,石達開自桂南北上,于1862年初經湖北入川,自此,為北渡長江,奪取成都,建立四川根據地,石達開轉戰川黔滇三省,先后四進四川,終于1863年4月兵不血刃渡過金沙江,突破長江防線。

 

  八、石達開女兒選郎君

 

太平軍入川過巴縣的那支隊伍,就是石達開的人馬。

 

石達開有個女兒,是他在行軍打仗的路上撿來的。撿的時候這個姑娘兒只有四五歲,她的爹媽都遭清兵打死了。

 

他把這個姑娘兒當成親生的一樣,一得空,就教她讀書認字、耍刀舞劍。

 

這姑娘兒也乖,一教就會,一說就懂,又聽話,又孝順,石達開愛如掌上明珠。

 

一晃,這姑娘就十七八歲了,長得水汪汪的,要模樣有模樣,要文才有文才,能文能武,有時還幫石達開出主意,拿點子。

 

有一天,石達開說:“女兒呀,我已經把你養成人了,打算給你選個人戶,你看哪個才合意呀?”

 

姑娘聽了不開腔,紅起個臉看到腳尖尖。

 

石達開曉得女兒是怕羞不好說得,就說:“這樣,我明天召集大小頭目來議事,你躲在竹簾子后頭,看起了哪個就說,老子給你作主?!?/p>

 

第二天,那些文官武將議事過后,石達開問女兒,選的哪一個?

 

她說,那些文官武將一個都沒看起,只看得起石達開身邊那個傳令跑腿的癩子兵。

 

石達開心想:本王手下沒有成家的文官武將不下一兩百人,咋個她偏偏看起了他?

 

女兒看出了父親的心事,說:“父王造反為啥子?”

 

石達開說:“分田地,均貧富,平女權,攆洋人?!?/p>

 

“請問父王,女兒的權怎么個平法?”

 

“你的權在父王一人之下,全軍之上,未必還嫌小嘛?”

 

“女兒指的是婚事?!?/p>

 

“你的婚事!父王由你挑選,不錯吧!嗯?為啥偏偏選個癩子兵?!?/p>

 

“父王都信得過癩子兵,女兒還是看得起?!?/p>

 

石達開只得說:“老子胡涂,老子胡涂!就照你的辦?!?/p>

 

姑娘和癩子成親過后,醫好了癩瘡,換上武將的盔甲,一下子人就伸展了。仔細一看呀,這小伙兒長得硬還有點像石達開。

 

后來,石達開的隊伍退到了貴州,仗越打越不順當,有幾回他還差點兒遭清兵的暗算。

 

有一天,石達開的女兒對男人說:“我們成家都快兩年了,我對你好不好?”

 

“好!”

 

“父王對你好不好?”

 

“也好?!?/p>

 

她又說:“現在四面都是清兵,這仗越來越不好打,如果有一天父王遭到危險,你該怎么辦?”

 

她男人說:“要不是你和父王看得起我這個干人兒,我哪有今天!為了你和父王,上刀山,下火海,我要是眨一下眼睛,都不是人生父母養的?!?/p>

 

有一天,又打了敗仗,眼看清兵已攻上來了。女兒拿出石達開穿的衣帽,親自為她男人穿戴好,又幫石達開換上兵卒的衣裳。

 

她一路保護石達開朝外頭沖,叫她男人把清兵拖著。

 

結果,石達開沖出去了,他的女婿——癩子兵遭清兵當成石達開抓到了。

 

審問癩子兵的,是石達開手下一個投降清兵的頭目。他一眼就認出了癩子兵,曉得中了“金蟬脫殼”之計。他怕上司還喊他到處去抓石達開,就來了個“將錯就錯”,把癩子兵殺了后,又表奏朝廷,說是已將石達開處斬。

 

這個消息很快傳到了石達開和他女兒那里,他們把癩子兵穿過的衣裳埋了座墳,還立了塊碑。石達開親筆在碑上寫了:“太平軍忠烈×××之墓?!?/p>

 

  九、大渡河阻攔去路

 

1863年5月,太平軍到達大渡河,此時太平軍有三四萬人。對岸尚無清軍,石達開下令多備船筏,次日渡河,但當晚天降大雨,河水暴漲,無法行船。

 

三日后,在大渡河東線防御的清兵來到對岸,太平軍為大渡河百年不遇的提前漲水所阻,多次搶渡不成,糧草用盡,陷入絕境。

 

南字營都司王松林到太平軍營談判,石達開決心舍命以全三軍。其中,石部三千人被王松林收編,剩余兩千人保留武器,駐扎大樹堡。

 

后來,兩千人中有七百人過河,遣散或被殺。

 

石達開被押往成都后,清軍背信棄義,夜襲大樹堡,除三百老幼存活外,全部被殺。

 

  十、石達開英勇就義

 

1863年6月27日,石達開在成都公堂受審,慷慨陳詞,令主審官崇實理屈詞窮,無言以對,而后從容就義,臨刑之際,神色怡然,身受凌遲酷刑,至死默然無聲,觀者無不動容,嘆為"奇男子"。

 

石達開受刑時,被割幾千刀,他從始至終默然無聲。

 

石達開的凜然正氣和堅強意志使清軍官兵感到震驚,四川布政使劉蓉敬佩的說他"梟桀堅強之氣溢于顏面,而詞句不卑不亢,不作搖尾乞憐語。臨刑之際,神色怡然,是丑類之最悍者。"

 

  十一、石達開離京始末

 

史學著作都把石達開1857年5月底離京時帶走的隊伍人數略為夸大,一種說法稱帶走了近20萬人,另一說法稱有十余萬人,更有不說具體數字,只說大隊人馬。

 

因此,史學上稱石達開拉走大隊人馬,大鬧分裂,有意拆太平天國的臺。

 

事實上,史實并非如此。

 

據研究清庭檔案中的官員奏折,石達開只在一個小鎮銅井渡江,而且一天之內就渡完了,人數明顯不多;“1857年6月9日,石逆由金陵帶其黨與數千,道經該州前往上游,到處張貼偽示,傳諭各賊。察其詞意,因洪逆疑忌過甚,懼害脫逃?!?/p>

 

因此,我們就可以說,石達開離京時帶走的人數不過數千人,因為清方官員對于太平軍人數一般只會多報,不會少報。

 

洪秀全在形勢和輿論雙重壓力下,罷免了安福二王,派人送"義王金牌"邀石達開回京主政。

 

但石達開一則不相信洪秀全的所謂"誠意",二則他一向對洪秀全進入天京后不思進取,只圖保東南一隅的做法不甚贊成,因此決定從此"將在外君命有所不受",按照自己的戰略思想去指揮作戰。

 

然而,盡管如此,石達開還是提出了一個折中的緩解局勢危急的方案:派出李秀成、陳玉成等回援南京,襲擾四周。

 

石達開率軍離開駐扎了四個月的安慶時,他身邊已經從初時的幾千人陸續匯集成了數萬人的軍隊,都是因不忿洪秀全的所為而主動前來投奔追隨的將士。

 

但是,石達開離開安慶時直接帶領的軍隊人數是很有限的,重要將領也很少,他把手下的名將和主力部隊都留給了洪秀全。

 

  十二、武林泰斗石達開

 

石達開不僅是太平天國一代名將,同時也是晚清中國的武學大家。在戰場上,他是以沖鋒陷陣、驍勇善戰聞名的"悍將",在武學修為方面,《北平國術館講義》更將他與許宣平、達摩祖師、宋太祖、岳武穆、張三豐、戚繼光、甘鳳池等人并論為中國歷史上最杰出的拳術名家。

 

太平天國敗亡后,清政府大肆銷毀各種對太平天國人物的正面記載,以致石達開作為武林高手在后世的名聲遠不能和以上諸人相比。

 

石達開不僅武功出眾,而且內外兼修,他和陳邦森比武的故事已成為后世武林口耳相傳的掌故。

 

根據文字記載和口碑傳說,兩人相約各自擊打對方三拳,受拳者不得還擊,"邦森拳石,石腹軟如綿,邦森拳如著碑,拳啟而腹平。石還擊邦森,邦森知不可敵,側身避,碑裂為數段"。

 

  十三、后世評價

 

太平天國中最完美的男人,非石達開莫屬。他不僅是一位形象很陽光的大帥哥(時人曾贊其曰"龍鳳之姿,天日之表"),頗富文韜武略,而且是當時偉大的革命家、政治家、軍事家和文學家,其短暫的人生(卒時年僅32歲)迸發出許多閃光點,照亮了太平天國短暫而又悲壯的歷史天空。

 

石達開既是著名的軍事家,又是優秀的政治家,文韜武略都很出眾,因此對其經歷不夠了解的人常誤以為他曾經中過科舉(連咸豐皇帝都曾誤以為他是湖南貢生),并把他想象成和曾國藩年齡相仿,在太平天國時期已過不惑之齡。

 

傳統戲曲中,以老生來飾演石達開,央視電視劇《太平天國》中,也把石達開演成一個四五十歲的中年人,對觀眾造成了很大誤導。

 

實際上,石達開在被洪秀全"訪請出山"時只有16歲,金田起義時19歲,在湖口、九江大捷中令曾國藩兵敗投水時是23歲(時年曾國藩46歲)。在成都英勇就義時年僅32歲,是不折不扣的少年英雄。

 

石達開生前用兵神出鬼沒,死后仍令敵人提心吊膽,甚至他身后數十年中都不斷有人打著他的旗號從事反清活動和革命運動,辛亥革命黨人曾通過詩歌,小說,繪畫等各種媒介宣傳他的事跡以"激勵民氣,號召志士,鼓吹革命"。

 

有關他的民間傳說更遍布他生前轉戰過的大半個中國,表現出他當年深得各地民眾愛戴。

 

在有關石達開的各種評價中,最著名的當屬美國傳教士麥高文通訊中的一段話了。

 

這位青年領袖,作為目前太平軍的中堅人物,各種報道都把他描述成為英雄俠義的----勇敢無畏,正直耿介,無可非議,可以說是太平軍中的培雅得(法國著名將領和民族英雄)。

 

他性情溫厚,贏得萬眾的愛戴,即使那位頗不友好的《金陵庶談》作者也承認這一點。該作者為了抵消上述贊揚造成的美好印象,故意貶低他的膽略。

 

正如其他清朝官方人士以及向我們口述歷險經過的外國水手聲稱的,翼王在太平軍中的威望,駁斥了這種蓄意貶低的說法,不容置疑,他那意味深長的"電師"的頭銜,正表示他在軍事上的雄才大略和他的性格。他是一個有教養的人,一個敢做敢為的人"。

 

為了紀念石達開,貴港市一座水庫(達開水庫),一所中學以其名字命名。市區東湖公園有其紀念設施。

 

十四、蒼天有眼,名將有后!

 

石達開尚有后人,已改姓胡。

 

1861年6月,石達開回師廣西貴縣(今貴港市)時,想到父親早故,是姑母帶大他的,離別姑母已有11年長,很是想念,便抽空回奇石圩,約見嫁在平治村的姑母胡石氏,姑侄相見,自然是一番長吁短嘆。

 

姑母逗玩著翼王身邊的兩個小孩,很可愛,覺得翼王南征北戰,前有堵兵,后有追兵,隨身攜帶的兩個小孩,一個叫石定忠的那時才三歲,一個才一歲,很不方便,也很不安全,便勸他把兩個小孩留下來。

 

翼王沉吟良久,同意留下了最小的,姑母便在夜幕降臨的時候,用圍巾背起小孩,秘密地回到平治村。

 

石達開的姑母與丈夫胡善彭,生有兩個兒子,都已結了婚,長子胡運平夫婦還沒生養,就把翼王的小兒子(親生母是誰沒有傳記下來)認作自已的兒子。

 

這個村子清一色的壯族同胞,清一色的胡姓,在當年參加洪秀全"拜上帝會" 的幾個老會員主持下,村人很團結,也很保密,小孩躲過了清兵一次次的清洗。

 

小孩按壯人習俗,幼時統稱"特細" ,但村人私下都親昵地叫他"麻解佬"(翼王祖上是廣東和平縣搬遷來的客家人,一直講客家話,壯人稱客家人為"麻解佬")。

 

孩子七歲讀書時,村中幾個"拜上帝會" 老會員已知道翼王已在四川壯烈犧牲,因而主張給孩子取名胡永活。

 

老會員說,永活者,象征著翼王不死,永遠活著,翼王還有親生兒子,不會絕后。

 

永活長大后與附近的清潭村覃姓女結婚,生了兩個兒子。

 

健在的老會員又給兩個兒子分別取了很有意思的名字,長子叫胡天澆,說"澆" 者,"曉" 也,只有天上才曉得孩子是翼王的孫兒,左偏旁不用"日" 而用三點水,是流著眼淚哭訴啊!次子叫胡天祥,"祥" 者,吉利也,以名字祈禱上天賜以吉祥給翼王的后代子孫。

 

翼王在平治村的子孫,至今已傳到第六七代,100多人。

 

  十五、文章作品

 

石達開不僅是太平天國第一流的大軍事家與大政治家,而且一百多年來,一直以能詩聞名于世。名將與詩人集于一身,這在太平天國人物中間是僅有的一位。

 

可惜這位真正能詩的英雄詩人死得太早,在十多年戎馬倥傯的生活中,無暇吟詩作賦。所以沒有較多的作品遺留下。

 

后人偽造石達開詩文的現象的確比較突出。這種情況不僅在太平天國人物中是唯一的,有史以來歷代千千萬萬的名人中,也沒有任何一個人可以與石達開相比。

 

石達開雖然能詩,但詩名如此之大,自有不少原因。在安慶易制與經略江西之后,他的政績引起大家的注意。

 

大家都認為他有才,如湖南人紛紛傳說他是湖南拔貢,謠言甚至傳進咸豐皇帝耳朵里,下旨令曾國藩查明。

 

當時湖南人,特別是湖南讀書人非常有優越感,不但以"修身齊家治國平天下"的楷模自許,也大有天下英才盡在三湘的驕傲,所以湖南人一再誤傳翼王是湖南讀書人,證明石達開在當時已經廣有"才名",也就因為這樣,后來梁啟超偽造石達開遺詩,一時之間無人懷疑,而自梁啟超之后,翼王的能詩之名也更為人知了。

 

石達開詩名甚大的另一個原因,是辛亥革命前后許多革命志士把他選作古為今用的對象。為了激發民氣,鼓吹革命,就托他的名寫了許多偽詩,八方流傳,到處宣揚。

 

只是反清英雄而不能詩,偽詩偽文無法加到他的頭上;只是詩人而不是反清英雄又起不到多大的宣傳作用。只有石達開兼而有之,正是一個理想的對象。

 

現存比較確定的石達開真詩僅以下三首:

 

  1.《廣西白龍洞提壁詩》

 

? ? ? ? 《廣西白龍洞提壁詩》

  作者:石達開

  挺身登峻嶺,舉目照遙空。

  毀佛崇天帝,移民復古風。

  臨軍稱將勇,玩洞羨詩雄。

  劍氣沖星斗,文光射日虹。

 

2.《駐軍大定與苗胞歡聚即席賦詩》

 

這是1862年石達開大軍經過貴州黔西,大定一帶時,當地苗族百姓以歡迎“最尊貴的客人”的儀式歡迎石達開大軍---將用黃豆,毛稗,高粱,小米,包谷和谷子釀貯,埋藏于地下多年的陳年美酒取出,盛在壇子里,放在花場正中央。

 

用通心的吸管插入壇內。石達開和太平軍將士,與苗民們一同,載歌載舞,披著月色,照著營火,手扶吸管,低頭暢飲。席間,石達開即興賦詩一首。

 

  《駐軍大定與苗胞歡聚即席賦詩》

  作者:石達開

  千顆明珠一甕收,君王到此也低頭。

  五岳抱住擎天柱,吸盡黃河水倒流。

 

3.《五言告示》

 

1857年5月底,石達開被洪秀全及其兩兄安福二王逼迫離京,前往安慶。行軍途中曾經公開張貼一份《五言告示》,說明他被 迫離京的苦衷,希望太平天國軍民在完全自愿的原則下隨他出征。這份告示有兩個抄件流傳至今,二者之間字句略有出入。

 

  《五言告示》

  作者:石達開

  為瀝剖血誠,諄諭眾軍民:自恨無才智,天國愧荷恩。

  惟矢忠貞志,區區一片心,上可對皇天,下可質古人。

  去歲遭禍亂,狼狽趕回京,自謂此愚忠,定蒙圣君明。

  乃事有不然,詔旨降頻仍,重重生疑忌,一筆難盡陳。

  用是自奮勵,出師再表真,力酬上帝德,勉報主恩仁。

  精忠若金石,歷久見真誠。惟期妖滅盡,予志復歸林。

  為此行諄諭,遍告眾軍民:依然守本分,照舊建功名。

  或隨本主將,亦足標元勛,一統太平日,各邀天恩榮。

 

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